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主题:视觉京剧《新白蛇传》观后:兼论戏曲改革

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视觉京剧《新白蛇传》观后:兼论戏曲改革  发贴心情 Post By:2010-6-29 10:14:30

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     作者:杏林霜叶   

    

 

     这个周一去民族宫剧场看了一场大型视觉交响京剧《新白蛇传》。因为对传统的东西进行创新改革见的太多,往往不是画蛇添足,就是狗尾续貂,每每总是失望。所有今天看到票上在京剧前又加了一排修饰词后,便隐隐地又产生了一些不爽。因为是赠票,所以即使是一肚子的狐疑,也还是抱着先看看再说的想法去了。

    地铁两站就到了,准点到了民族宫剧场,对剧场的印象还不错,很标准的剧场,不大不小。开始是大屏幕上出字幕对剧情作了一个整体的介绍,用的是中英日三种文字,包括以后的唱词的字幕也是三种文字的。舞台前有一个可以升降的半透明的幕,这个幕可以放投影,同时可以透过幕布看到其后的舞台表演,再后面还有一个幕,可以作背景投影。

    整曲戏还是比较忠于原著的,整体情节也没有大的改动。主导的表现形式也是京剧,做念唱打也毫不含糊,唱词对白也是非常雅致的。所不同的是在故事场景的表现上,用了许多了非京剧的元素,包括传统的与现代的。传统的有杂技和传统舞蹈,现代的元素则较为丰富,有现在三维制数字电影、现代舞和现代舞台光电效果。由于白蛇传这个故事是属于神怪故事,其中的情节牵扯了动物到人的变化,洪水,神仙这些复杂的内容,所以传统京剧的表现方式这时就显得有些不足,如果添加上这些辅助的效果后,在整个故事的表现上就做的更加完满,充分地表达了故事情节,使整体个故事更加有血有肉。当然与此同时也产生了一些负面的影响,比如说,如此以来就失去了传统戏曲的一个重要的一特点,就是含蓄。过分表现细节必然走向写实,损害了传统戏曲的含蓄写意的美感。因此这些元素可以添加,但是一定要把握住度,太多必然影响到主体京剧的表现力,作为一种点缀,或者象传统戏曲中的偶尔的插科打浑还是还不错的,如果太多了,就显的太贫了,至少有些喧宾夺主了。另外还一个问题,就是这些新元素与传统戏曲的衔接问题,如果做的好的话,就是相得益彰,如果做的不好,就显得象是画蛇添足了。本剧的三维动画做的就不是太好,画面是写实的,想做的逼真,但是画面质量不高,略显粗糙。个人认为所配的三维画面应该是国画风格的写意,而不是写实的,而部戏中的三维动画做的是写实的。如此的结果是动画与戏曲在形式上产生了割裂感,这就是新元素与传统元素衔接没有做好。不过总体来讲,这种探索还是比较成功的,不管怎么说也是一个方向吧。

    说到戏曲改革有许多话不得不一吐为快。每一个剧种从她诞生那天起至今(如果还没有失传的话),这个过程就是一个不断改革发展的过程。这种传承和发展一天也没有停止过。但是几百年以来,中国戏曲之所以到今天还是中国戏曲,没有演化成西方话剧或者其它奇形怪状的东西,是有一个原因的,就是在前人传承和发展的过程中他们始终有意识无意识地遵循着一种原则。正是这个原则是中国传统戏曲的精神和灵魂,形式可以变,核心不可以变。我总结的中国传统戏曲的灵魂是:含蓄、典雅、唯美和规距。这四点缺一不可。

    含蓄,是东方文化的基本特点,没有了含蓄,即使演员扮上相,穿上传统戏服,和着京胡跟着锣点,上台演出来根本不会是中国的戏,只能是西洋话剧。东方的含蓄应该是艺术表达形态上的最高境界,有人说西方没有艺术,这话有一定的道理,因为西方所谓的艺术大都太写实了,写实的极致是什么?是数字化,是计算机,是逻辑学,只能是背离艺术的本质。

    典雅,简称“雅”,这一个雅字包含着太多的内容,可以说它包含了中国文学,甚至是整个东方文化的核心内容,还有中国人传统的价值观、审美情趣和终极的幸福观。把中国的诗词赋的成分吸收到戏曲中来,成就了典雅的特点,也把传统戏曲与西方戏剧区别开来了。新编历史剧"昆曲"《班昭》就是犯了这个错误,把典雅的昆曲的唱词和对白世俗化、庸俗化,这根本就背离了传统戏曲的精神,难免被淘汰的结局。

    唯美,就是把戏曲和世俗的生活完全分离出来,当然戏曲是来源于生活的,但是最终又是高于生活的,达到一种新的境界,有时是带有宗教性的一种精神境界,所以从来有会有“戏迷”和“戏痴”这些人,不奇怪,他们只是进了这扇门就是再也不想出去了,因为门里的一切都是那么美好,哪怕是恨、怨、仇、冤。如果说真实生活是污浊的池沼的话,那么戏曲就是是开在其上的圣洁的莲花。太生活化太具体的剧种不是戏曲,是电影、小说、是话剧。梅兰芳早期的改革试验“京剧”《一缕麻》就是犯的这个错误,把戏曲生活化、世俗化,其结果只能是销声匿迹。本人不认为《一缕麻》属于京剧,也可能是梅先生想在话剧方面做些尝试吧。

    规距,无规距不能方圆。任何事情如果没有了规距都会一团糟。那么戏曲作为一种涵盖了文学、戏剧、舞蹈、美术、器乐、声乐各种内容的复杂的艺术形式,几百年来,她是如何传承和发展的呢,必须有一种形式,一个规距,使之便于学习传承,所以就有了曲牌,韵,角色的详细划分,流派等这些东西。这种规距是一种有弹性的和韧性的东西,弹性让戏曲能不断溶化发展,韧性让戏曲万变不离其神。

    因此,戏曲作为一门有生命的艺术形式,只要存在就会不断发展,这也是万事万物发展的一般规律。但是在各种文化交汇较量最为激烈的现代,信息交流变得非常容易,外来文化带来了机遇也带来了问题。完全物质化的社会使传统文化的地位在现代中国受到外来文化的严重挑战,如何让传统戏曲能够不断发展壮大,同时又不损其形、伤其神。这一点至关重要,因为传统戏曲是中国传统文化的最完美的代表,戏曲的精神就是中国传统文化的核心,只要戏曲能健康发展,无论社会物质化到何种地步,那么中国人的精神家园还在,如果传统戏曲都变了样,走了味,中国就真的被“和平演变”了。永远不要忘记二百多年前的那场文化浩劫——昆曲让位于京剧,就是典雅让位于世俗。今天我们不能再输了。

    另外,本剧的logo做的相当漂亮,非常有创意。把书法、国画和戏曲元素结合的天衣无缝。在网上找了好长时间也没找到这个图片,后来还是把在剧院拿的小册子扫描了传上来了。

     

   


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